Notice: Undefined index: HTTP_ACCEPT_ENCODING in /home/muza/public_html/configure.php on line 80
Главная|Фестивали|Расписание|О нас|Преподаватели|Галерея|Видео|Гимн|Сакральный Израиль|Откровения|Пресса|Партнеры|Контакт|
История фестиваля
Наш центр "МUZA"
24 фестиваль "МУЗА , КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ" 6-8 марта 2023
23 фестиваль " Сознание Иерусалима" 14-15 октября 2022
22 фестиваль НА КРЫЛЬЯХ ДУХА РАДОСТИ ЖИТЬ 1-2 апреля 2022
21 фестиваль "MUZA" Голос Духа Любви в Иерусалиме 22-23/10/2021
20 Фестиваль "Muza-2020" 7-8 августа 2020
19 Фестиваль "MUZA" 2019 Радость Жизни
Фестиваль "Древо жизни - источник мира"1-3/02/2018
Встреча друзей фестиваля "MUZA" 28-29/04/2017
«MUZA» Танцевальная Поляна 2016
"MUZA" Ту би Ав 2016
18 фестиваль "MUZA" 2016
17 Фестиваль "MUZA" 2015 - Радость Жизни
16 Фестиваль "MUZA" 2015 - МУЗА ПРАЗДНУЕТ 10 ЛЕТ!
15 Фестиваль "MUZA" 2015
14 Фестиваль "MUZA" 2014
13 Фестиваль "MUZA" 2014
12 Фестиваль "MUZA" 2013
11 Фестиваль "MUZA" 2012
10 Фестиваль "MUZA" 2012
9 Фестиваль "MUZA" 2011
8 Фестиваль "MUZA" 2011
7 Фестиваль "MUZA" 2010
6 Фестиваль "MUZA" 2010
5 Фестиваль "MUZA" 2009
4 Фестиваль "MUZA" 2008
3 Фестиваль "MUZA" 2007
2 Фестиваль "MUZA" 2006
1 Фестиваль "MUZA" 2005
Oтзывы о Фестивале "MUZA"
Семинары Мастеров
Международный Университет Звучания Абсолюта (открытый & без границ)
ПУТЬ-И-ШЕСТВИЯ
Откровения
АССАМБЛЕИ
Расписание
Космический Портал
Центр "Альфа-Здоровье" Просветительский Центр Цветок Жизни
Школа Фен Шуй Мастера Джозефа Ю
Школа Кала-Ханса
Центр Интера
Симорон
Центр Все дороги
Центр Кайвалья
Арт-терапия
Сахаджа-Йога
Школа новых энергий
Аромопсихология
Танец живота
Центр Кристалл Света
Космоэнергетика
Хохмат аШимуш
Школа С.Ратнера- Биоэнергетика
Школа Ак.Норбекова
Су-Джок терапия
Тибетские пульсации
Школа Прашантама (ОШО)
ROY-центр
УРБАН-ТАО
Будда-Холл
Ишитва-Йога
Школа Рами Блекта-Аюрведическая психология
Дыхательные психотехники
Дикша Единства
Голографическая терапия
Балансировка энергополей
(ЭМП) Школа Внутреннего Света
Школа РЕЙКИ
ЦИГУН
Суффийские практики
ТАЙЧИ
Ченеллинг
Откровения>>>Леонид Козовский - Отрывок из книги «ГОЛУБАЯ ЧАКРА» (2009)

29. Левая и правая сторона

Попеременно, вправо и влево толкая веслом,
Движемся мы в старой лодке по воле теченья.
                                                                      А. Макаревич

Напомним, что Правая и Левая рука являются, по сути, продолжением Горловой Чакры и перекрестно связаны, соответственно, с Левым и Правым полушарием мозга.

 Правая часть горла и шеи, трапециевидная, грудино-ключично-сосцевидная и прочие  группы мышц, правое плечо, предплечье и кисть, и все относящиеся сюда анатомические структуры – все это физическое проявление Правостороннего аспекта Вишудхи, связанного с Мужским, Волевым, Рациональным, «левополушарным» способом Самовыражения и Творчества.       
И, соответственно, вся левая часть горла и шеи, левая рука и т.д.- это Левосторонний аспект Вишудхи, связанный с Женским, Чувственным, Интуитивным, «правополушарным» способом Самовыражения и Творчества.
Так, в зависимости от того, на какой стороне шеи, горла, или на какой руке возникли те или иные симптомы, можно понять, страдает ли Мужская или Женская сущность данного человека.
 
«Если повреждена волевая рука, это означает, что человек не позволяет себе добиваться того, что ему хочется, а если это чувственная, или эмоциональная рука, значит, он не позволяет себе добиваться того, что сделает его счастливым…
Если симптом поражает горло на волевой стороне, это может означать, что человек ощущает сопротивление, которое мешает ему выразить его желания, а если затронутой оказывается чувственная сторона, тогда сопротивление мешает выражению чувств».

                                                                   

К примеру, если женщина страдает от боли, распространяющейся от области шеи в левое плечо и в левую руку вследствие грыжи межпозвоночного диска в шейном отделе позвоночника, то это указывает на то, что подавлен  левый, женский аспект Горловой Чакры.

Таким способом подсознание сигналит женщине о том, что не находит своего надлежащего выражения ее женская сущность, а вместо того, на ее шею, на ее плечи возложена чрезмерно тяжелая ноша домашних, или профессиональных, или  финансовых забот и гипер-ответственность за семью, детей и хозяйство. Будучи лишенной должной психологической и физической поддержки, понимания и взаимопомощи со стороны мужа, женщина вынуждена одна нести на себе всю тяготу житейских забот.
Такая непосильная ноша приводит к душевному надрыву, препятствующему самореализации и раскрытию себя как женщины, проявлению чувственной природы, выражению глубоких чувств ласки, нежности и любви.

На определенном этапе таких семейных взаимоотношений чаша женского терпения переполняется, и психологический надрыв переходит в физический - происходит деформация и  разрыв межпозвоночного диска со смещением (в данном случае) в левую сторону, как тяжелое осложнение остеохондроза шейных позвонков. Это заболевание носит наиболее ярко выраженный психосоматический характер, когда проявляется в молодом возрасте. Болезнь приводит к временной потере трудоспособности, а в тяжелейших случаях - к  инвалидности.

Тем самым подсознание  временно «освобождает» от исполнения тяготивших душу обязанностей, заставляя   переосмыслить свое  предназначение как женщины в этом мире и создавая условия для более адекватного поведения и отношения к себе и близким.

                                                                                    

 

30. Голубые мечты и голубые лучи, или Надежда и Вера

Несмотря на то, что при выступлении Александр располагал столь немногим и был так стеснен в средствах, царь прежде, чем взойти на корабль, разузнал об имущественном положении своих друзей и одного наделил поместьем, другого — деревней, третьего — доходами с какого-нибудь поселения или гавани. Когда, наконец, почти все царское достояние было распределено и роздано, Пердикка спросил его: «Что же, царь, оставляешь ты себе?»
«Надежды!» — ответил Александр.
                                                 Плутарх
 

 

Только в самых далеких пределах
Одного я прошу, как и прежде:
Чтобы жить и дышать,
И любить, и мечтать,
Пусть меня не оставит надежда.
                                                 А. Макаревич


Через руки из Горлового Центра исходят энергетические лучи голубого цвета.  Эти голубые лучи, подобно лазерным, энергетически формируют жизненные цели различной дальности, которые человек осознанно ставит перед собой.
Иными словами, это – биоэнергетическое отображение надежд и мечтаний, которые человек порождает, питает, «лелеет», вынашивает в себе и воплощает в жизни.

«Голубая чакра ассоциируется с эфиром, матрицей, на которую проецируется реальность, с местом пересечения физической и духовной реальностей и отвечает за способность субъекта демонстрировать свои цели, создавая их в физической реальности».   М. Брофман

Формирование надежд и мечтаний на Тонком Плане в виде ярких, эмоционально окрашенных образов и их реализация в физическом мире – это «работа» на волне Горловой Чакры – Вишудхи.

«Энергетическое Горло» - это «орган» души, с помощью которого мы «материализуем» образы Тонкого Мира, «спускаем» намерения, мечты и надежды с Неба – на Землю. Мечта – это «вибрация» Голубой Чакры, и именно поэтому в русском языке существует выражение «голубая мечта». Не случайно также существует поговорка: «от зависти слюни текут» и простонародное выражение: «губу раскатать». Все вышеупомянутые фразеологические обороты подчеркивают связь между психофизическим механизмом реализации желаний и биологическими структурами, управляемыми Горловой Чакрой (слюнные железы, губы).     
Раскрытие Горловой Чакры возможно, лишь, когда человек по-настоящему «верит в мечту»:

Поверь в мечту, поверь в мечту,
Поверь в мечту скорей!
Поверь в мечту, поверь в мечту,
как в доброту людей!
Поверь в мечту, как в красоту,
поверь когда-нибудь.
Поверь в мечту, поверь в мечту,
Поверь в мечту - и в путь!
                                     И. Кохановский
  

  

Согласно описанию М.Брофмана, реальность Тонкого Плана выглядит следующим образом:

«Если лазерные лучи не выходят за пределы ладоней, это значит, что субъект не заботится о постановке важных для него целей, поскольку не верит в возможность их осуществления…
Если лучи не фокусируются в одной точке, это говорит о том, что субъект желает не того, что сделает его счастливым. В таких случаях целитель корректирует направление лучей, примерно как свет автомобильных фар, пока оба луча не сфокусируются в одной точке…
Если точка схождения лучей располагается ближе этого расстояния, она представляет ближайшие цели, а если дальше, то дальние.
В идеале субъект должен обладать гибкостью, позволяющей устанавливать цели на любом расстоянии».

 

Как упоминалось выше, голубые энергетические лучи, исходящие из Горловой Чакры, проходят сквозь руки, то есть, руки – это энергетическое продолжение  Горловой Чакры. Из этого следует, что Левая и Правая рука – это левый и правый аспекты  Горловой Чакры. Левая, чувственная, женская рука, и Правая, волевая, мужская рука - это выражения Инь и Ян, Мужского и Женского Начала на уровне Вишудхи.
При достижении Единства Мужского и Женского начал на уровне Горловой Чакры, что, среди прочего, выражается и в полном согласовании Левой и Правой руки, человек обретает способность творить чудеса, то есть мгновенно материализовывать свои Желания
Это свойство Горловой Чакры зовется Силой Намерения  или Силой Веры. Издревле Таинство Гармонии Левой и Правой стороны, или Верха и Низа, или Мужского и Женского начала, было основной сутью магических посвящений и инициаций, открывающих в человеке Просветленную Мудрость и Великие Силы.
О Единстве Начал, как об основе Веры, говорит и Великий Посвященный со страниц текста древнего откровения, найденного в 1946 году в Наг Хаммади :


«Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: «Переместись!» - и она переместится». Фм  53

«Когда сделаете двух одним, вы станете человеком, и, если вы скажете горе: «Сдвинься!», она переместится». Фм 110

«Когда вы сделаете двоих одним,… и когда вы сделаете мужчину и женщину одним,… и руку вместо руки... – тогда вы войдете в Царствие».  Фм 27

                                                                                     

 

40. Взвалить себе на шею непосильную ношу.

רַק עַל עַצְמִי לְסַפֵּר יָדַעְתִּי.
צַר עוֹלָמִי כְּעוֹלַם נְמָלָה,
גַּם מַשָּׂאִי עָמַסְתִּי כָּמוֹהָ
רַב וְכָבֵד מִכְּתֵפִי הַדַּלָּה.
רחל                      

Лишь о себе рассказать я сумела, -
Тесен мой мир, словно мир муравья.
Тянет плечо, гнет к земле мое тело
Та муравьиная ноша моя.
                   Рахель. Перевод  Л.Козовского


Взвалить себе на шею или на плечи хомут, бремя, иго – значит, взять на себя непосильную ношу, пригибающую к земле, вынуждающую замедлить шаг, препятствующую движению по Пути Жизни. В результате подобного «давления на шею», то есть, перекрывания энергетического потока Вишудхи, прогибается и травмируется  шейный отдел позвоночника, или спазмируется дыхание.

Непосильная ноша, прогибающая и надрывающая шею – это гипер-ответственность – чрезмерная  доля ответственности, взятая на себя – за дом, за ведение хозяйства, за семью, детей, мужа/жену. При этом не происходит равноправного, разумного разделения ответственности между всеми участниками «спектакля».

К примеру, в семейной ситуации, ответственность за воспитание детей или за поддержание чистоты и порядка в доме всецело возложена на кого-то одного – на мужа или на жену - в то время как вторая половина «отдыхает», не чувствуя на себе ни малейшей доли ответственности. При таких взаимоотношениях рано или поздно происходит надрыв, преждевременный износ «материла», то есть, организма у человека, взявшего на себя  «гипер-ответственность».

                                                                       «У меня семья на шее»

 


47. Дети – зеркало души… родителей

Дети - как лакмусовая бумажка…
                                       Распространенное выражение


При напряженных, «надорванных» или «разорванных» отношениях между родителями, страдает и душа ребенка. Уязвимым местом может стать Горловая Чакра, как болезненное выражение невыраженных, невысказанных, невыплаканных детских обид за ссорящихся родителей. Ссора папы и мамы не укладывается в сознании ребенка и ранит его нежную душу, потому что любой ребенок хочет видеть своих родителей в полной идиллии мира, согласия и любви, благодаря которой стало возможным его появление на свет Божий.

Различные заболевания дыхательной системы, такие как частые простуды, вирусные и бактериальные заболевания верхних и нижних дыхательных путей, острые бронхиты, переходящие в хронические бронхиты, астма - все это характерные симптомы душевного состояния ребенка, переживающего родительские конфликты. Ребенок, страдающий от астмы или бронхита, в результате бронхиального спазма, испытывает трудность при выдохе - так называемый «удлиненный выдох» (prolonged expirium) -  что говорит о невозможности выпустить из себя достаточную порцию воздуха - то есть выразить свои чувства словами.
Дети - как зеркало, которое высвечивает отношения родителей. Не находя лучшего способа «докричаться» до родителей, ребенок привлекает к себе внимание родителей через болезнь, ограничивающую его дыхание и, в определенной мере, ставящую под угрозу его жизнь. Своим состоянием ребенок правдиво отражает состояние родителей. Если ребенок принимает на себя удар по Горловой Чакре, значит, уровень сознания Горловой Чакры у одного или у обоих родителей находится в весьма плачевном состоянии.      
   Родители, видя страдания своего «задыхающегося» ребенка, чувствуют себя виноватыми перед ним за то, что довели его до такого состояния, когда его уже необходимо «пичкать» лекарствами. Дети, до определенного возраста не отделяющие себя от родителей, принимают их вину за свою - что еще больше усугубляет бронхиальные симптомы - бронхоспазм одышку, кашель. Дополнительно может осложнить ситуацию и то, что дети чувствуют себя виноватыми перед родителями за то, что, из-за своих частых приступов, они еще больше отнимают и без того ограниченное время родителей, не оставляя им времени друг для друга. 
Возникает «заколдованный круг», или, как говорят специалисты по этической педагогике и нравственной психологии , «психопатический круг» в семье, для выхода из которого необходимы любовь и осознание всех участников семейной драмы, эмоционально вовлеченных в конфликт. Начать каждый должен с себя. В некоторых случаях семьям, попавшим в «психопатический круг», нужна помощь консультанта по вопросам духовной психологии, в ключе примеров из жизни, приведенных в данной книге. На индивидуальной или семейной консультации возможно рассмотрение любого вопроса и решение любой задачи, при условии осознанного желания и готовности каждого из участников делать все зависящее от них для установления в семье любящей, мирной, здоровой и гармоничной атмосферы.

Исцелить можно все.
Исцелить можете Вы.
                                 Мартин Брофман

<<< Назад
Главная|Фестивали|О нас|Преподаватели|Галерея|Видео|Гимн|Сакральный Израиль|Откровения|Пресса|Партнеры|Контакт|
Copyright © 2008 - 2024 Muza. Все права зарезервированы.  Изготовление сайтов: Студия